![]() |
![]() |
| реконструкция | |
| разнесение | |
| следы | |
| монтаж | |
| сдвиг | |
| модули | |
| прототипы | |
| складка | |
| униформа | |
| дендизм | |
| с[ш]тиль_жизни | |
| кризис_тела | |
| [...] |
| 02/03 кризиз тела |
| 02/03 кризиз тела |
| 02/03 кризиз тела |
| 02/03 кризиз тела |
| 02/03 кризиз тела |
Тело человека – как и прочие физические субстанции – проходит в своем развитии разные периоды. Старость являет собой завершающую фазу человеческого существования – это время подведения итогов. Прожитое становится мифом, растущим из наших воспоминаний о прошлом.
Одежда как воспоминание о разных отрезках жизни, для которых была характерна определенная мода, как воспоминания о людях и ситуациях, с которыми были связаны предметы нашей одежды. Сложные сочетания цветов, с легкостью создаваемые пожилыми людьми. Орнамент как символический след давно минувшего. Наша коллекция старается обозначить особенности данного периода жизни в ракурсе одежды и орнамента.
В условиях современной городской культуры мы сталкиваемся сегодня с кризисом телесной молодости. Возрастная граница для людей, желающих попадать в категорию молодых, достигла нового рекорда – 40-45 лет. И похоже, социальное окружение согласно поднять планку столь высоко. Иначе говоря: сегодняшнее общество напоминает торт, состоящий из слоев разной толщины, которые вдобавок смешиваются друг с другом. Индивидуум меняет свое положение в зависимости от выбранной им роли.
Человек, хотя и принадлежит к определенному культурному или социальному слою на основании своих, так сказать, базисных параметров, но обладает возможностью, а нередко и желанием, к расширению границ собственной идентичности, причем во множестве случаев он выражает это через одежду. Он начинает, к примеру, покупать детали туалета, которые соответствуют желаемому культурному слою. Одежда становится посредником, то есть посредством нее человек формулирует отношение своей личности к телу.
Отношение к телу весьма различно у разных социальных слоев, начиная с порабощения культом красоты, когда человек пытается выявить максимум своих внешних достоинств, и заканчивая нейтральным и даже негативным отношением к собственному телу, когда одежда воспринимается лишь как необходимая защитная оболочка. Что же касается пожилых людей, то для них одежда – это, в первую очередь, средство для защиты и сохранения телесной энергии. Для их типа одежды характерна многослойность, а следовательно, сокращение обнаженных участков тела.
Одежда как никакое иное коммуникативное средство демонстрирует царящие в обществе клише. В нашем проекте мы пытаемся работать, а точнее говоря, играть с этими клише. Переживаемый нашим телом кризис не сводится лишь к старости. Мы сталкиваемся с ним на каждом этапе нашей жизни: в детстве это кризис взросления, в зрелости – кризис среднего возраста, а в старости он распределяется по всей шкале "прошлое – настоящее – будущее" и связан с нашим отношением к телу, с соотношением наших желаний с нашими возможностями, с поиском самоидентификации.
Лена Квадрат
